Люби ближнего, как самого себя

Что означает эта заповедь? Как понимают и исполняют ее сегодня? Присмотревшись к верующим повнимательнее, можно убедиться, что каждый понимает и исполняет ее по-разному, в меру своего понимания. Особенно это касается сферы материальной помощи ближнему. Кто-то вообще не помогает своему ближнему, думая, что к любви это не имеет никакого отношения (что любовь - это чувства). Кто-то отдает ближнему по остаточному принципу, то есть то, что не нужно ему самому. Кто-то вообще считает этот вопрос не приличным для всеобщего обсуждения, потому что ему кажется, что при этом заглядывают в его святая святых, а именно в кошелёк. А между тем, Библия дает нам совершенно четкие и ясные критерии исполнения этой заповеди. Итак, что значит любить ближнего по библейски?

\\\"У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (От Луки 3:11)

Это значит, что если ты видишь, что у твоего ближнего нет рубашки, а у тебя их две, то отдай одну ему. И если у него нет пищи, то накорми его. Но также надо понимать, что там, в древнем Израиле были актуальны рубашки, а, к примеру, в современном Израиле рубашки лежат на каждой помойке. Поэтому их отдавать не нужно. А вот квартирами придется поделиться, если, конечно, хочешь исполнить заповедь. Иначе просто она тебе не зачтется. Потому что в Израиле многие люди живут без своих квартир на съеме жилья, который стоит баснословных денег.

Итак, если вы христианин или иудей, то Библия предписывает вам исполнять заповедь любви к ближнему, как к самому себе. А какая же это любовь к ближнему, если вы говорите ему о своей любви, но закрываете перед ним свое сердце, зная, что у вас две (три, четыре, пять и так далее) квартир, а у него - ни одной, и он еле -еле сводит концы с концами, чтобы оплачивать съем. Или вообще живет на улице. Вы сами-то поверите такой любви, находясь в его положении? То-то и оно.

В Израиле в свое время была совершена колоссальная афера. Перед наплывом большой алии из СССР, правительство приняло решение распродать фонд социального жилья за небольшие деньги местному населению. Сделано это было очевидно с целью получения политической перспективы и укрепления своего электората. Когда же Алия приехала, то местные, накупившие себе по несколько квартир, (а то и по несколько десятков) стали сдавать новым репатриантам квартиры в аренду, взвинтивши на них цены. В результате они хорошо нагрели руки на этом за счёт и без того нищей алии. И это было настоящее беззаконие, о котором власти предпочитают не вспоминать. Почему именно не вспоминать должно быть понятно. Ибо это идет против Торы и заповеди любви к ближнему.

Из этой заповеди, кстати, становятся понятными Библейские слова о том, почему богатым в Царство Божье попасть сложнее, чем верблюду в игольное ушко. Именно потому, что не любят ближнего так, как это заповедует делать Библия. То есть, как себя самого. Вы возразите, что ведь богатые жертвуют бедным. А я вас спрошу, а по какому принципу жертвуют? По остаточному?
К примеру, у олигарха есть 10 миллиардов долларов. Он пожертвовал 1 миллиард и уже прославился как большой филантроп и жертвователь. Но явил ли он при этом любовь к ближнему, как к самому себе? Ведь в этом случае, он должен был пожертвовать как минимум пять миллиардов, не так ли? А учитывая, что ближних всегда больше, чем один, то он должен был раздать им все свое имение. Что и сказал Иисус богатому юноше.

.

Люби ближнего, как самого себяТеология

Люби ближнего, как самого себя

Люби ближнего, как самого себя
Теология