Защити мою Родину, Боже!
Я Тебя очень сильно прошу.
Хоть она со святою не схожа,
Но о ней я мольбу возношу.
Видишь Ты, как злоба, прорастая,
Отравляет сердца и умы;
И народ, о любви забывая,
Дарит жизни свои князю тьмы.
Защити, Боже, каждую душу!
Умоляю. Ты силен спасти.
Грех несет ледником в сердце стужу,
От которой лишь смерть на пути.
Духом, Господи, стань среди брани
И сними сатанинский гипноз,
Чтобы сильные, крепкие парни
Жизнь и радость несли вместо слёз.
Защити мой народ и помилуй! –
Преклоняя колени прошу.
Дай росткам зеленеющим силу.
Их в молитве к тебе приношу.
Пусть земля моя снова воспрянет,
Как от долгого сна исполин;
И счастливое время настанет –
Каждый станет друг с другом един.
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 5860 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Аминь! Храни вас Господь, и всех кого вы любите!!! Комментарий автора: Спасибо Вам, Людмила, за доброту. Благослови Вас Господь!
Дудка Надежда
2015-02-01 18:27:38
"Духом, Господи, стань среди брани
И сними сатанинский гипноз,
Чтобы сильные, крепкие парни
Жизнь и радость несли вместо слёз"
В точку! Спасибо. Да услышит Вас Господь. Комментарий автора: Благодарю Вас, Надежда. Всем людям нужно просить у Бога милости и прощения за то, что забыли о Нём, поэтому и совершаем грехи.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
