«Нет, и не хватает мочи
Терпеливо все сносить.
Христа ради прости, Отче!
Как судьбу не поносить?
Все подъяли никониты,
Грех Саддока, смрадна Русь!
Гнев библейского пророка
На себя я взять берусь».
Так решил отец Аввакум.
И не знал, на что пошел.
Дерзнул Никону перечить,
Обличая, что тот вор.
Обвиняя, что антихрист
Тот и страшный еретик.
Двоеперстием не крестит.
Искажает Божий Лик.
Глупым эллинским канонам
Заставляет бить поклоны.
Всею службой бальзебула
Нанося церквям урон.
Забывая Божий страх,
Заблудился патриарх.
Никон-старче лишь смеется,
Протопопа костеря:
«Кто ж такого остолопа
Напомазал в пастыря?
Ох, его бы на горох,
Чтоб совсем дурак издох».
Выслал тайную депешу:
«Вон расстригу, в Сибирь, к лешему!»
Протопопа с протопопицей
Повязали, увезли
Сквозь Симбирске околицы
Долговязые стрельцы…
Но в тайге не долго плакаясь,
Обжился брехливый поп.
Вновь гневливые послания.
Он на Русь, к народу шлет:
«Подымайся челядь бравая,
Зажигай кругом огонь!
Выходи на дело правое,
Не давай себя в полонь!
Никон-бес, Русь православную,
Веру русскую не тронь!»
Никон-старче осерчал,
Челюстями лишь скрипя:
«Ах, дурилка, ведь добьется,
Ведь ему все отольется,
Ведь узнает почем зря!»
Послал новую депешу:
«До конца проешьте плешь ему!
В холод, в голод и в колоду!
И прости нас грешных Бог.
Всыпать вредному уроду,
Чтоб чудак совсем издох!»
Повязали протопопа
И подвесили за спину.
Изувечили все тело,
Бросив в каземат, чтоб сгинул…
Там, на дне, в глухом колодце.
Покалено в талой луже.
Наш бедняга весь простужен,
Но сердечко еще бьется.
Хоть и худо ему шибко,
На лице его улыбка.
Горним светом озарен,
Шлет небесям он поклон:
«Преклоняюсь, Авва Отче,
Я теченье совершил…
Благодарствую Христосе,
Что грехи мои простил…
И спасибо Дусе Святы,
Что на все хватило сил»…
С этим словом умиленный,
Святым нимбом просветленный
Наконец в Бозе почил…
Испокон веков хватало
Глашатаев на Руси.
Но совсем не понимала.
Головы не поднимала.
Абы как век проживала
В темноте, в глуши, в тиши…
Колокольное соцветье,
Разбуди пророков вновь.
Что бы правда попадала
Прямо в глаз и прямо в бровь.
Разбуди в народе искренность,
Справедливость разбуди.
Потопи грехи любовью,
В радости, а не в крови!
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 9591 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Без Маски…, в Пред-Верии - Сказки… - Лялин Андрей Владимирович (LAVScan) Лишь некоторые из Ангелов могут Являться Человеку в ином (более привычном для него) Обличии, лишь для того, чтобы не сжечь Несовершенную Человеческую Природу Огнём Своего Ослепительного Божественного Света…
Чаще всего тот, у кого нет Истинного Лица, - носит Лживую Маску, под которой Вечно прячет собственную Личину…
Независимо от того, Маска ли это…
… Видимого Участия …
…Показного Добронравия…
…Лживой Сердечности…
…или Утерянной Навсегда Веры…
ВСЁ ЭТО, МАСКИ - БЕЗРАЗ-ЛИЧИЯ, БЕЗ-ДУШИ-Я и БЕЗ-СЕРДЕЧНОСТИ, которыми можно обмануть лишь Духовно Слепых Невежд…
Человека же Истинно Верующего, обмануть – НЕВОЗМОЖНО, ибо Истоки его Веры берут своё Начало не в Глазах, Разуме или Дани Времени, а лишь только в его Высшей Духовности, Милосердно Пожертвованной и Принесённой ему в Дар - Самим Создателем…
Смотрите Пристальнее, своими Сердцами и Душами… и Вы – Увидите ЛжеИстину Многих Тех, кто за собою Манит Других, но НИЧЕГО не может Дать им, кроме – Забвения, Безверия, Порока или Греха…
Наши Глаза – Во Истину Духовны, ибо в них – Свет Наших Божественных Душ!!!
Пояс Богородицы - Галина Подьяпольская В этом комментарии хочу напомнить читателям, что практика использования различных предметов для исцеления берёт своё начало с первоапостольских времён. См. Деяния святых апостолов 19гл.11,12 ст.
***
Любителям выставлять "неуды" предлагаю оставлять комментарии в обоснование своей позиции.
Публицистика : Прихоть порождает смерть (перепела) - Николай Погребняк Не путайте понятия "прихоть" и "похоть". Если о вреде похоти, блуда в Церкви говорят много, относя её к одному из семи смертных грехов, то о вреде, который наносит душе прихоть, говорится обычно мимоходом, обличая другой грех. А ведь прихоть, вздорное желание, надуманная потребность, зачастую настолько же вредоносна для души человека, как и любой другой грех.
